ЗАХОДИТЕ, ТОВАРИЩ ЕВРЕЙ
Заповедь: чти субботний день и отделяй его от других
дней является одной из основных в Торе. Первую часть этого предписания
с удовольствием соблюдают все люди независимо от национальности и вероисповедания,
ибо это, прежде всего, выходной день. Со второй дело обстоит иначе. Кто-то,
не без оснований полагает, что отделять субботу от других дней недели пустая
трата времени и устаревший ритуал, который пора ликвидировать за ненадобностью.
Кто-то так наотделяется, что потом и вспомнить не может где и с кем. Кто-то
судорожно цепляется за каждую букву закона, боясь нарушить пятитысячелетний
обряд, что вызывает, мягко говоря, недоумение у людей светских. Но все
это происходит в пятницу, когда к нам в гости приходит Царица Суббота,
а ведь гостя, по доброму, надо бы и проводить. А с этим-то, как раз, в
Петербурге совсем плохо. Нет, конечно, кто-то по квартирам в узком семейном
кругу и кучкуется, чтобы не нарушить обычай предков.
Получается,
что некуда в Питере податься еврею в субботу. Нет, конечно, можно
в театр, на концерт, с друзьями в клуб отправиться. А вот так, чтобы на
древо отцов влезть и ничего себе любимому при этом не ободрать - некуда.
Как раз на такой случай студенческая организация Гилель
возрождает обычай справлять Авдалу, то есть отмечать границу между субботой
и воскресеньем. Накануне мы отделяем субботу от пятницы. Шабат, согласно
традиции, - семейный праздник, а Авдала - более открытый.
Здесь необходимо отметить, что Авдала - одна из красивейших
церемоний. Красота ее заключается в простоте и минимальном наборе табу
и предписаний. Произносят всего четыре благославления. Во-первых, над бокалом,
до краев наполненным вином, что символизирует щедрость благ, дарованных
нам Вс-вышним. Во-вторых, над благовониями (корица, гвоздика, душистые
травы и т. п.), которые, согласно Торе, - «пища для души». В третьих, над
огнем, а если быть точнее, над двумя свечами, символизирующими созидательную
деятельность человека. Эти три ритуала весьма символичны еще и потому,
что если «щедрость благ Вс-вышнего» (вино) смешать с «душевной пищей»,
да подогреть на огне, то получится недурственный глинтвейн. И четвертое,
последнее благославление, произносят, отделяя субботу от будней. После
чего снимаются все шабатние запреты и можно, не боясь задеть чьих-либо
чувств, включать свет, петь песни, играть на музыкальных инструментах.
А главное полагается обниматься, что придает Авдале совершенно особенную
пикантность, и ничего не остается как пожелать друг другу хорошей недели.
В Гилеле это делают даже на разных языках. Наиболее продвинутые интеллектуалы
пускают в ход не только навязший на зубах Иврит и Английский, но и Хинди,
Фарси и Суахили.
Ну а поскольку все запреты сняты, неплохо бы воспользоваться
дарованной свободой и оттянуться по полной программе. На Авдале, посвященной
Дню независимости Израиля, которую подготовили Лена Гандель и популярный
шоу-мен Ян Циприс, присутствовало около сорока человек, а также четверо
музыкантов, игравших блюзовые композиции. Разумеется была традиционные
трапеза и дискуссия, на которой в очередной раз пытались развить философскую
тему «что есть свобода». К консенсусу не пришли, но все остались довольны
собой. А затем, в рамках программы «Гилель в вузах Санкт-Петербурга», прошла
Авдала в кафе «Подвальчик» Политеха. Около 70 студентов, включая полутехников,
за кофе вместе со студентами этого весьма почитаемого учебного заведения
за чашкой кофе перенеслись в освобожденный от арабов Иерусалим. Поскольку
кафе «Подвальчик» находится действительно в подвальчике, то поначалу было
такое ощущение, что люди находятся в средневековой Испании и, подобно маранам,
собираются справлять что-то такое, окруженное глубокой тайной. Но в этом
стилизованном Иерусалиме главным менестрелем был Илья Глазов, певший под
гитару классический еврейский репертуар, и его очаровательная спутница
Настя, игравшая на скрипке. Они развеяли это наваждение секретности. После
чего Ян Циприс предложил группам, собравшихся за одним столиком, нарисовать
Иерусалим. Листы склеили и получилась одна картина в стиле импрессионизма.
Всех очаровал главный редактор гилелевской газеты «Дварим» Леня Гельфман,
спевший свою любимую песню «Иерушалаим шель захав». Ну чем не Клуб?
Так что: заходите, товарищ еврей.