Как известно, на протяжении последних четырех тысячелетий немало находилось желающих "окончательно решить еврейский вопрос", или, попросту говоря, полностью покончить с евреями. И фараон, и Аман, и Антиох, и римляне, и крестоносцы, и инквизиция, и Гитлер... Всех не перечислить. Казалось бы, дело ясное: все попытки "окончательного решения еврейского вопроса" рано или поздно терпели неудачу. Но нет, снова и снова появляются желающие "окончательно решить еврейский вопрос".
    С начала 70-х годов ХХ века наметилась новая тенденция в "окончательном решении еврейского вопроса" – массовое обращение евреев в другую религию (зачастую насильственно или обманным путем) с целью полной их ассимиляции. Для этой цели были выбраны новомодные секты, созданные на основе самых экстремистских направлений протестантизма. Собственно, идея массового обращения евреев в другую религию – это идея не новая. Даже если оставить в стороне насильственное обращение под угрозой смерти, практиковавшееся в средневековой Европе, и вспомнить только о тех методах, которые применяются в наши дни. Еще в первой половине XIX века в Великобритании и в Германии при наиболее экстремистских протестантских организациях (в ту пору преимущественно баптистских, а позднее – пятидесятнических) создавались так называемые "иудео-христианские миссии", которые под предлогом оказания материальной помощи бедным евреям занимались обращением этих евреев в протестантизм. Однако, несмотря на существенную финансовую поддержку "иудео-христианских миссий", число евреев, перешедших в христианство было крайне невелико: так, во всей Великобритании к концу XIX века их насчитывалось всего три-четыре десятка. С 80-х годов XIX века такого рода организации стали появляться и в Российской Империи. Финансировались они теми же сектантами-экстремистами из Великобритании и Германии, а число российских евреев, ставших приверженцами сект, исчислялось единицами. На средства британских сектантов в Кишиневе была открыта "иудео-христианская синагога", в которой проводились собрания сектантов из числа местных евреев, но после смерти местного руководителя секты – ассимилированного еврея Иосифа Рабиновича – "синагога" практически прекратила свое существование. В 30-е годы ХХ века, когда Кишинев находился в составе Румынии, миссионеры из Великобритании попытались возродить "иудео-христианскую синагогу", но эта попытка не увенчалась успехом. Словом, за сто с лишним лет успехи "иудео-христианских миссий" были, мягко говоря, весьма скромными.
     Но вот в начале 70-х годов ХХ века в США, в штате Калифорния появилась миссия "Евреи за Иисуса", по сути своей мало чем отличающаяся от ранее существовавших "иудео-христианских миссий". Однако, в отличие от них, миссия "Евреи за Иисуса" добилась большей популярности: не то чтобы евреи бежали туда целыми толпами, но все-таки несколько тысяч сторонников у миссии появилось. Тому было несколько причин. Во-первых, в США в 60-е-70-е годы появилось немало ассимилированных евреев, полностью утративших связь с религиозным и культурным наследием предков. Кроме того, миссия охотно принимала неевреев, имевших еврейских отцов. Эти две категории "еврейских верующих" и составили основу миссии "Евреи за Иисуса". Во-вторых, "Евреи за Иисуса", отличавшиеся ярко выраженной религиозной нетерпимостью и отказывающие в праве на существование не только иудеям и мусульманам, но и представителям ряда христианских конфессий (в том числе православной и католической церквей), развернули широкую пропагандистскую кампанию, направленную на привлечение в секту как можно большего числа людей. В-третьих, начиная с 70-х годов, в США стало появляться все больше евреев-выходцев из СССР: воспитанные в условиях насаждавшегося государством атеизма и антисемитизма, эти люди зачастую понятия не имели о том, что такое иудаизм, и чем он отличается от сектантского учения, которое проповедуют "Евреи за Иисуса". Уже в начале 80-х годов большинство членов миссии "Евреи за Иисуса" и связанных с ней организаций составляли евреи из СССР. По мере усиления эмиграции евреев из СССР в США численность "Евреев за Иисуса" стала неуклонно расти. Окрыленные "успехами", достигнутыми в США, "Евреи за Иисуса" стали распространять свою деятельность и на территорию европейских стран. Несмотря на запрет сектантской миссионерской деятельности в Израиле стали потихоньку "просачиваться" и туда.
     Но с особым размахом развернули "Евреи за Иисуса" свою деятельность на Украине и в России. В 1991 году открылось представительство миссии в Одессе, а в 1993 году – в Москве. Сейчас, кроме Одессы, представительства миссии действуют еще в трех украинских городах. Численность сотрудников всех представительств миссии "Евреи за Иисуса" на территории Украины и России составляет около тысячи человек (не считая волонтеров, время от времени участвующих в уличных "евангелизационных кампаниях"). Плюс десятки тысяч "сочувствующих" из числа представителей различных экстремистских протестантских сект, в тесном контакте с которыми работает миссия "Евреи за Иисуса" (а такие секты в настоящее время имеются во всех крупных городах бывшего СССР). Плюс солидная финансовая поддержка от зарубежных братьев по вере. И все это – для "окончательного решения еврейского вопроса". Даже сами "Евреи за Иисуса" не скрывают, что их цель – заставить всех евреев на земле отказаться от религии своих предков и стать последователями экстремистской секты, история которой не насчитывает и двух столетий. Следовательно "Евреи за Иисуса" хотят, чтобы все евреи перестали быть евреями. Что это, как не пресловутое "окончательное решение еврейского вопроса"? Тут, как говорится, полная ясность.
     Непонятно другое: как организация с откровенно антисемитскими целями (думаю, никто не будет отрицать, что стремление к "окончательному решению еврейского вопроса" – это и есть самый настоящий антисемитизм) официально регистрируется и без каких-либо ограничений действует в странах бывшего СССР?