 |
У одних раньше, у других позже возникает настойчивое
желание узнать о своих корнях, историю своего рода. У меня и моих братьев
оно появилось, когда мы уже перешагнули далеко за пенсионную черту. Возможно,
столь позднее желание раскрыть свою родословную возникло из-за политики
нашей дорогой Советской власти, не очень поощрявшей такого рода деятельность,
да и выпячивать свое еврейство не считалось признаком хорошего тона.
Интересовало нас и происхождение нашей столь
по-русски звучавшей фамилии, как Фонарев. Хотя догадливые наши знакомые
и кадровые работники подозревали, что мы переделали ее, к примеру, из Фонентейн
или Фонорман. Много Фонаревых мы обнаружили в Интернете на сайте "Список
жителей Ленинграда". Из 120 Фонаревых, девятнадцать можно, судя по именам,
отнести к евреям. В авторском каталоге Российской Национальной библиотеки
(бывшей им. М.Е. Салтыкова-Щедрина) из авторов Фонаревых приблизительно
35% можно отнести к евреям, судя по именам, Лазарь Абрамович, Берта Эммануиловна,
Захар Израилевич и т.д. Но кто из них (кроме Захара Израилевича и моего
брата Михаила Израилевича) является нашими родственниками, установить сложно.
Однако видно, что среди евреев фамилия Фонарев имеет определенное распространение.
Из полученных документов почти двухсотлетней
давности мы узнали, что и в те далекие времена наши предки носили ту же
фамилию – Фонаревы. Помог нам в этом Государственный исторический архив
Латвии (ГИАЛ).
 |
и дети Захар, Соломон, Михаил. 1938 год. |
Получив документы из ГИАЛа, мы поехали в 1997 году в город Лудзу, приурочив поездку к третьему воскресенью августа, в которое ежегодно проводится митинг в память жертв Лудзинского гетто.
На старинном Лудзинском еврейском кладбище, уцелевшем в годы оккупации, мы увидели могилы многих Фонаревых и среди них нашли могилу нашего деда, Фонарева Залки Моисеевича, умершего в 1926 году.
До 1941 года многие Фонаревы продолжали жить в Лудзинском районе, хотя их земли отошли во вновь созданные здесь колхозы. Отняли землю и у Моисея, брата нашего отца, к которому 50 гектаров лугов и пашни отошли по наследству от деда. Судьба его и его семьи оказалась трагической.
От одного из участников траурного митинга, местного старожила Эдварда Далибы, хорошо знавшего семью Моисея Залковича, мы узнали подробности гибели семьи. Моисея, его жену Соню, семерых детей и родственников жены местные пособники фашистов арестовали и повезли в гетто. Но, не довезя до гетто, всех расстреляли, так как спешили разграбить имущество зажиточного крестьянина.
В Лудзенском районе были уничтожены семьи других наших родственников. Фонаревы были убиты в городах Зилупе, Резекне, Даугавпилс, Риге.
Сейчас в Лудзу вернулись и живет несколько десятков евреев. Фонаревых вообще не осталось в этих краях. Несколько семей лудзинских Фонаревых живут в Израиле. На основе полученных и собранных нами материалов мы создали рукописный сборник "Хроника трех веков еврейского рода Фонаревых" (1700–2000 годы). Другая ветвь нашего рода по материнской линии – Бутманы – в 17 или 18 веке поселились тоже в местах, расположенных в Витебской губернии, отошедших затем к Псковской губернии. Теперь это Пустокшкинский район Псковской области.
 |
1901 год |
Из сорока трех семей Бутманов находится на сайте "Список жителей Ленинграда" значительная часть из Пустошкинского района и прилегающих мест. Все евреи, а это около ста семей из этих мест, оказавшиеся в оккупации в 1941 году, были уничтожены.
Сейчас мы собираем и обрабатываем материалы об истории бутмановской ветви нашего рода. Мы просим Бутманов и их потомков, проживавших в этих краях, откликнуться и написать по адресу: Санкт-Петербург, 196135, а/я 129, Фонареву Захару Израилевичу. Обещаем создаваемый нами сборник "История еврейского рода Бутманов" выслать всем откликнувшимся на эту просьбу и интересующимся судьбой бутмановского рода. Также бесплатно вышлем сборник о фонаревском роде интересующимся судьбой этого рода.