 |
или начало всякого дела |
Наверное, с каждым из нас хоть однажды случается
так, что приходится начинать какую-то работу или новое дело практически
с нуля. Кажется, нет ничего, никаких ориентиров, которые подсказали бы,
как все организовать.
Попробуйте сопоставить себя с Б-гом, когда
Он создавал мир. У него задача была несравненно труднее, но удивительно
сходная с вашей.
Обратимся к Торе, к самым первым стихам ее
первой книги, Книги Бытия (“Берешит”).
“В начале… земля была пустынна и нестройна,
и тьма над бездной, и дух Вс-сильного парил над водою…” (Берешит 1:1-2).
Вероятно, задача, которая встала перед Вами,
кажется похожей на Землю до творения. Такая же размытость, неопределенность,
полная неясность во всем – с чего начать, на что опереться. Над всем этим
лишь в самом общем виде очертанная витает некая цель, какое-то указание,
не совсем понятное и тому, кто его дал, и еще менее понятное вам.
Так что же делать, с чего начать?
Начните с того, с чего начал Б-г.
Вначале Б-г создал свет и отделил его от
тьмы и увидел, что он хорош, и свет назвал днем, а тьму ночью.
Поступите также и Вы. Выделите задачу и поместите
ее в центр вашего сознания. Залейте ее светом вашего внимания, а все остальное
уберите в тень. Но главное – назовите сами свою проблему, дайте ей имя.
Оно должно быть конкретно и однозначно, никакой абстракции, и, по возможности,
как можно точнее называло проблему.
Во второй день было создано некое пространство
среди воды, своего рода точка отсчета, базис (его иногда называют “твердь”,
но это неудачное название), и воды были разделены: над этим пространством
и под ним.
Теперь и Вам предстоит найти какую-то точку
отсчета, определить, что относится к проблеме, а что лишь связано с ней.
Пусть это будет лишь первым приближением, очень неясным ориентиром, неважно.
Ведь “воды”, т.е. ваши представления о будущей работе и информация о ней,
потом будут многократно циркулировать, перетекать из “над” в “под”. Но
это потом.
Обратите внимание, Вс-сильный не дал оценку
этой операции. Скорее всего, потому что это лишь некоторая подготовка,
незавершенность. Но это очень важная операция.
И назвал Бог это пространство “небом”.
Для Вас это означает, что границы этого “пространства”
неконкретны, но область его указана довольно точно. Следуйте этому примеру
и не спешите четко устанавливать границы, определите лишь примерную зону
раздела.
На третий день Вс-сильный собрал воды под
небом в одно место. И явилась суша. И суша была названа землею, а стечение
вод морями. И увидел Б-г, что это хорошо.
Это самая важная операция, потому что она
даст первый осязаемый результат. Когда Вы начнете концентрировать, собирать
вместе “воды”, т.е. какую-то информацию, относящуюся к делу, то непременно
заметите, что обнаружится “суша”, нечто вполне конкретное, однозначное.
Вот теперь очень уместно назвать этот сухой остаток – “твердь”. Точно по
такому же принципу образуется некоторая область, где будет собрана “вода”,
очень тесно связанная с “сушей”, поскольку она напрямую с ней соприкасается.
Назовите результат вашей работы. “Землей”. Сюда вы отнесете, скорее всего,
самые главные проблемы, основные задачи, условия, обстоятельства. “Моря”
– это некоторые сопутствующие факторы, вспомогательные условия. Разделение
на “землю” и “море” должно Вас удовлетворить, и вы дадите этой операции
как минимум оценку “хорошо”.
В этот же день произросла на земле зелень
– трава, деревья, и вновь Б-г увидел, что это хорошо.
Так же и вы увидите, что на вашей “земле”
начнет произрастать всякая зелень. Это будут отдельные звенья, фрагменты,
которые смогут работать самостоятельно и давать свои семена и плоды. И
все это непременно вас порадует.
“День” этот, третий день творения, по-своему
особенный. Ведь из полной неопределенности из “пустынного” и “безвидного”,
из “бездны” ваше дело приобрело ясные контуры. И хотя до главного решения
еще далеко, оно стало намного понятнее и яснее. Б-г дважды сказал в этот
день “хорошо”, и этот этап вашей работы также заслуживает такую оценку.
Четвертый день ознаменовался тем, что Б-г
сотворил светила в пространстве, чтобы светить, чтобы быть знамениями для
времен, дней и годов, чтобы владеть днем и ночью. И увидел, что это хорошо.
Важная для вас операция. Вы вводите понятия
времени, контроля. Вы устанавливаете временные рамки, разбивая все будущие
операции по времени – дням и годам. Вы отводите время “дню” (работе) и
“ночи” (отдыху). И это вновь укрепляет вашу уверенность в успехе.
Пятый и шестой дни Б-г занимался тем, что
творил морских и земных тварей, и, увидев, что это хорошо, благословил
их, сказав: “Плодитесь и размножайтесь”.
Пора подумать и о продукте вашей деятельности.
Он должен начать жить самостоятельной жизнью: издания должны быть адресованы,
изделия – найти своих потребителей, механизмы - востребованы. Все должно
давать обратную связь, войти в замкнутый круговорот “производство – товар
– потребитель”. И выстраивание этой операции должно также вас обрадовать.
Шестой день, кроме того, знаменателен тем,
что в этот день создан человек. Б-г сотворил человека по своему образу
и подобию, мужчиной и женщиной, призвав их: “Плодитесь и размножайтесь
и наполняйте землю и овладевайте ею”. Он призвал людей “владычествовать
над всем, что населяет землю”.
Работа, которую Вы делали, - завершается.
Теперь дело требует, чтобы оно получило некоего руководителя, управляющего,
управляющих. Надо только помнить, что свободная воля человека оказывает
влияние на дело, которым он будет руководить, изменяет его. Поэтому “создание”
управляющего еще не является полным завершением дела. Окончательно оно
завершится, когда ваш управляющий съест запретный плод, и вы накажете его.
Воспитание будет продолжаться долго. Но дело в целом, тем не менее, завершено.
Оно стало обозримым. Поэтому, кстати, и сказано: “И видел Вс-сильный все,
что Он создал и [это] весьма хорошо”. (Берешит 1:31).
Однако мы помним, что хотя дело было сделано
в шесть дней, Тора пишет, что “завершил Вс-сильный в седьмой день дело
рук своих, которое он созидал” (Берешит 2:2). В чем же было это завершение?
“Почил в день седьмой от всего произведения
своего, которое Он создал. И благословил Вс-сильный день седьмой и освятил
его”. (Берешит 2:2, 3).
Завершение дела, работы, созидания должно
ознаменоваться днем отдыха. Необходимо отстраниться, отключиться от всего
произведения, которое созидалось. Будем, конечно, помнить, что Б-г в дальнейшем
не всем был доволен. Но в этот день Он чувствовал, что все ему удалось.
Удастся и Вам.