|
|
|
|
|
Литература по-разному обходится с реальной жизнью. Большая и лично мною весьма уважаемая ее часть эту презренную реальность игнорирует. Другая, не менее уважаемая, делает с ней такое, что впору не анекдот «к терапевту, к терапевту, к терапевту!» процитировать, а завопить «к психиатру, к психиатру!» Третья, назовем ее скромненько – реализм – делает одно из трех: или описывает все «в реальном времени», или изображает только «поток сознания», или вытягивает из жизни некую мировую линию, цепочку связанных событий и порожденных ими мыслей и чувств. Лишь эту последнюю не скучно читать.
Из названной выше книги мы узнаем, как жили евреи в Земле Обетованной во времена мандата. Это делает книгу частью литературы Израиля, и выход ее в этой серии более чем закономерен, но еврейской делает ее не это. Двумя звенящими тросами связана эта книга с нашей культурой – ее герои мыслят и ассоциируют Книгой, живут в ее атмосфере, да и сама структура произведения не случайна.
Первое вы увидите, читая ее, а примечания вам помогут; второе вы узнаете из очень интересного послесловия переводчика – это тот самый случай, когда начинать читать надо с конца. Прошу прощения за примитивную шутку – а вы как думали? – книга-то наша... Но и это не все. Мысли и язык героев несут два неизгладимых еврейских отпечатка: юмор и философию. Готовность увидеть смешное в серьезном (и даже трагичном), готовность увидеть высокое, философское в обыденном (и даже смешном). Защитная реакция, – хмыкнет врач. Да, – отвечу я, – а что? Жить-то хочется... Может быть, мы потому и выжили, что готовы увидеть Его перст и Его усмешку в нашей судьбе, и готовы задуматься, и готовы усмехнуться.
А что до названия этой заметки – то это просто цитата из Талмуда – одна из многих в книге, – поразившая меня: «Вс-вышний вынул солнце из ножен». Сильно сказано, да?