“С чего начать и что делать?”
Сначала нечто вроде предисловия. Когда в конце прошлого
года общественность России была взбудоражена откровениями депутатов Государственной
думы от КПРФ господ Илюхина и Макашова по “вечному” еврейскому вопросу,
то нас поразила идейная беспомощность депутатов. Практически нигде в средствах
массовой информации не прозвучало толковой исторической справки, достаточно
ясно и конкретно объяснявшей вредоносность и лживость их слов и тот вред,
который подобные высказывания уже принесли России в этом столетии.
Удивление также вызвал тот факт, что никто из оппонентов указанных
господ депутатов не обнаружил каких-либо познаний по дискутируемому вопросу,
хотя в России имеется много высококвалифицированных специалистов по этнологии,
истории, социологии и психологии межнациональных отношений. Поскольку в
данном случае речь шла о конкретном “еврейском” вопросе, то для донесения
хотя бы элементарных знаний по этой теме одним из авторов (Г.М.Голодом)
в адрес некоторых ведущих деятелей России, были направлены книга В.Вихновича
“Караим Авраам Фиркович”, где сообщается о жизни евреев еще на территории
Древней Руси, и статья того же автора “Евреи и жиды” (“Народ мой”, СПб,
№1, 1999 г.), посвященная эволюции этих понятий в русском языке. Довольно
скоро поступил ответ, причем от ответственного лица - Председателя Комитета
по делам национальностей Государственной Думы В.Зорина. Ниже приводится
текст этого послания:
Уважаемый Григорий Меерович!
Книгу В.Л.Вихновича и номер газеты получил. Большое спасибо
за присланные материалы, которые, надеюсь, помогут мне в законотворческой
деятельности.
Искренне признателен Вам, Григорий Меерович, за интерес, который
Вы проявляете ко мне как депутату и председателю Комитета Государственной
Думы по делам национальностей. Надеюсь на дальнейшее сотрудничество.
С уважением,
Председатель Комитета
В.Зорин
Последняя фраза ответа государственного деятеля столь высокого
ранга, разумеется, не может остаться незамеченной и безответной. Дело представляется
слишком важным, чтобы позволить себе усомниться в искренности этих слов.
На явную запущенность этих проблем сегодня указывают, к сожалению, не только
скандальные высказывания отдельных политиков. Этнические предубеждения
укрепляются среди простых граждан. Вот характерный пример: в газетной колонке
из пяти брачных объявлений три дамы решительно не хотят знакомиться, как
сами пишут, с лицами “кавказской” и “южной” национальности, а две других
жаждут встречи с лицами национальности “славянской” (!?) (Смена. СПб, 24.03.1999).
Заметим, что ранее в России замечались и “лица еврейской национальности”.
Ясно, что государственные мужи должны задуматься и попытаться исправить
положение.
В ответ на пожелание господина Зорина о сотрудничестве, мы
хотели бы высказать свои предложения по улучшению межличностных и межгрупповых
отношений в каждой социальной группе нашего общества (в семье, в учебных,
производственных коллективах, в межпартийных, межэтнических и межконфессиональных
диалогах и т.д.):
- включить в образовательный минимум всех учебных заведений
России лекции по основам психологии межличностных отношений с акцентом
на оптимизацию умения вести диалог (разговор, обсуждение, диспут);
- в учебных программах по истории всех учебных заведений России
делать акцент на историю народов, населяющих ее территорию, обращая особое
внимание на психологические особенности, необходимость их учета в общественной
и политической жизни;
- для депутатов различных уровней и общественных деятелей
систематически проводить циклы учебных занятий по указанной выше тематике,
возможно даже со сдачей зачетов;
- Российской академии наук и Академии педагогических наук
создать специальную комиссию для разработки соответствующих программ, учебных
пособий, а также чтения лекций по указанной тематике по радио и телевидению.
Учитывая большое общественное значение проблемы, мы решили
опубликовать наши предложения господину Зорину в газете “Народ мой”.