В истории нашего народа, как в жизни каждого человека, есть даты радостные и есть даты горькие. Мы скорбим, когда наступает 10 Тевета, ибо именно в этот день войска вавилонского царя Навуходоносора начали осаду Иерусалима, завершившуюся катастрофой: Храм был сожжен, город разрушен, а жители угнаны в плен. В память об этой трагической дате установлен пост 10 Тевета. В этом году он приходится на 25 декабря.
     Как именно мы должны отмечать посты, установили пророки, жившие в эпоху разрушения Храма. В 127-й главе книги Тегилим прекрасно передаются чувства изгнанников из Сиона: “На реках вавилонских сидели мы и плакали, вспоминая Сион...” В то же время эта небольшая глава является источником многих законов, касающихся проведения поста. Выполняя эти законы, евреи на протяжении многих столетий выражали свою скорбь о разрушенном Храме.
 
     В нашем поколении, поколении Катастрофы,  Десятое Тевета получило еще один смысл. Сразу же после создания Государства Израиль Главный раввинат постановил, что это будет День всеобщего “Кадиша“ – день поминовения жертв Катастрофы, точная дата гибели которых неизвестна. В этот день зажигают нер нешама, поминальную свечу, произносят “Кадиш“ и учат Мишну во имя душ этих мучеников.
 
     В своей книге, посвященной законам постов, великий еврейский мыслитель Рамбам (Маймонид) говорил так: “Хотя пост 10 Тевета и установлен в знак скорби, охватившей Израиль после разрушения Храма, в память о мучениях, перенесенных его сынами в изгнании, скорбь не может стать главным содержанием этого дня, ибо довольно с нас уже и того, что было. Пост должен пробуждать сердце и прокладывать путь к раскаянию, напоминать нам о наших дурных поступках, о грехах наших отцов, навлекших и на них, и на нас страшные беды. Размышления о наших грехах приводят нас на путь исправления“.

     И по сей день народ наш рассеян по странам и континентам, но изгнание не вечно, и срок его окончания зависит только от нашего раскаяния и милосердия Вс-вышнего. В какой бы стране мы сегодня ни жили, наше поведение должно быть достойно еврея, и неизменным должно быть стремление выполнять Б-жественные заповеди. Когда мы просим Вс-вышнего вывести нас из изгнания, мы должны всегда помнить и о своей обязанности – нести свет и духовность в окружающий нас мир.

     Пусть же Г-сподь скорее даст нам, чтобы 10 Тевет перестал быть постом – это будет с приходом Машиаха, и поднимется вечный Третий Храм, и тогда день поста станет праздником, днем радости и веселья!