Через семь недель после Песаха, 6 Сивана (в этом
году 6 июня), мы празднуем Шавуот – величайшее событие дарования Торы.
В этот день 3315 лет назад сыны Израиля получили от Вс-вышнего Тору и Десять
Заповедей в ”громах и молниях”, в “огне и пламени”, когда “встрепенулся
весь народ”. Как утверждают наши мудрецы, тогда у подножия горы стояли
не только наши далекие предки, но и все мы, их потомки, были также свидетелями
Синайского Откровения. И все мы тогда дали согласие “исполнять и слушать”,
и каждый из нас участвовал в заключении Завета между Б-гом и народом израильским.
Сотни тысяч людей были очевидцами Синайского
Откровения – величайшего чуда в истории человечества. В тот день в каменистой
пустыне силой Б-жественного вмешательства был создан наш народ. С
тех пор Тора, переданная нам через величайшего вождя Моше Рабейну, служила
жизненным руководством еврея-индивидуума и народа в целом. На протяжении
тысячелетий менялись наш облик, одежды, вкусы – изменялось решительно все.
Неизменными оставались Тора и ее заветы.
Не было и не будет еврея, навсегда отвернувшегося
от Торы. Пусть будут для нас примером десятки поколений нашего народа,
чьей путеводной звездой, единственным светом в пути 33 века подряд служила
Тора. Не будем тешить себя иллюзиями: и в этом – свободном – мире для еврея
невозможен душевный покой вне своего народа!
Многое написано об этом празднике, но я хочу
обратить ваше внимание на примечательный момент: о народе Израиля, стоящем
у горы Синай, Тора говорит в единственном числе: ”И стал лагерем Израиль
у подножия горы...” Раши комментирует: “как один человек, с единым сердцем”.
Невозможно воспроизвести это состояние взаимной любви и терпимости, механически
собрав людей возле любой горы. Только народ, принимающий Тору, может быть
“как один человек, с единым сердцем”. А чтобы, как много раз случалось
в истории, единство не превратилось в тоталитаризм, говорит Тора: ”Как
отличаются их (евреев) лица, так отличаются и их взгляды, мнения”. Значит,
если нелепо удивляться тому, что сосед не похож на тебя и сердиться на
него за то, что он не твой двойник, то так же следует принимать как должное
и несовпадение ваших точек зрения. Надо помнить: именно момент единения,
когда не было между людьми разногласий, выбрал Вс-вышний для дарования
Торы. Отсюда и во все времена нам урок: единственная возможность всегда
оставаться единым народом – постоянно помнить, что мы – одно целое, помнить
и заботиться друг о друге.
Шавуот – самый короткий из трех главных еврейских
праздников: он отмечается всего один день. Поэтому в ночь праздника – чтобы
продлить его – многие вообще не ложатся спать, а читают книгу “Тикун лейл
Шавуот”, которая содержит основные мысли и положения как Письменной, так
и Устной Торы.
В Шавуот принято есть молочные блюда. Существует
несколько объяснений этого обычая. Некоторые считают его символом страны,
“текущей молоком и медом”. Другие отмечают, что до дарования Торы евреи
не знали кашрута и после Синайского Откровения были вынуждены ограничиться
молочной трапезой, т.к. вся другая, ранее уже приготовленная еда, оказалась
некашерной.
Старинное предание гласит, что в ночь Шавуот
небеса раскрываются, и все молитвы достигают Б-га.
Я желаю вам хорошего теплого лета!
Отдыхайте и набирайтесь сил!
Шалом!