 |
В Талмуде есть много мыслей, которые кажутся на
первый взгляд парадоксальными. Вдумавшись, приходишь к выводу, что никакого
парадокса нет, все логично и стройно.
Например, одна мысль записана следующим образом:
“Если человек терроризирует свою семью, то, в конце концов, он совершит
(или будет ответственен за) три греха: нецеломудренность, кровопролитие,
осквернение Шабата” (Вавилонский Талмуд, Гиттин, 13(б)).
Кажущаяся парадоксальность этих строк объясняется
тем, что пропущены существенные детали развития событий. Так уж сразу нецеломудренность?
Ну, допустим, сгоряча можно нос расквасить. Но – осквернение Шабата? И
вообще, почему именно эти три греха? Как это связано с террором в семье?
Разве террор имеет своей целью совершить непременно эти грехи?
Тут надо понимать, что мудрецы Талмуда назвали,
вероятно, три самых больших, по их мнению, греха, к которым может привести
необузданных характер одного из супругов. Они пропустили всю цепочку развития
событий: сначала предельно резко, часто в оскорбительной форме постоянно
выказывается неудовольствие, потом уверенность, что это не встретит серьезного
отпора позволяет продемонстрировать необузданную ярость, а тут уж недолго
до проявления разнузданной силы. К чему это приведет?
Первое, чего добьется мелкий тиран, он породит
страх, затем – обман, а потом и желание искать защиту на стороне, вне семьи.
И уже не так важно, как будет развиваться сценарий семейной драмы, главное
– другое. Семейный диктатор получит обратный его намерениям результат:
его требования не будут выполняться.
Страх, что будут ругать за плохие оценки в
школе, заставит ребенка скрывать неудачи, стремиться не знаниям, а к оценкам.
Страх, что будут ругать, а может, даже бить за плохие поступки, заставит
ребенка или любого члена семьи лгать.
Мрачный семейный климат рано заставит ребенка
искать защиту на стороне, а тут два шага до нецеломудренного поведения.
Это, кстати, свободно может произойти и с жертвой семейного террора – его
супругой. Как бы не старались члены семьи выполнять требования семейного
деспота, все равно у них будут случаться ошибки, неудачи, срывы. Разобьется
чашка, сын получит плохую оценку или замечание от учителя, подгорит каша
или суп будет пересолен, упущено время зажигания субботних свечей или неожиданно
кончится кошерная еда, – тиран воспримет все это только под одним углом
зрения – как нарушение его требований. А это сделает любой проступок непоправимым,
а значит, за него должно последовать максимальное наказание. Такова природа
тирана.
И когда мы узнаем, что из-за плохой оценки
ребенок ушел из дома, из-за случайной связи дочь покончила жизнь самоубийством,
а муж избил жену за испорченный обед – причина не в детях или в супруге,
а в семейном тиране.
Есть еще одно, более страшное последствие
семейной тирании, о котором промолчали мудрецы Талмуда. Дети, воспитанные
в семье тирана, вырастают тиранами. Они передадут эстафету чрезмерного
давления, безудержной ярости, разнузданного крика и рукоприкладства своим
семьям, своим детям. И все это будет сочетаться с нелюбовью, а, может быть,
и с ненавистью к своим родителям.
Но что же делать, если так уж получилось,
если вы подхватили этот вирус, если вы заметили, что становитесь семейным
деспотом и тираном? Во-первых, поищите причину в себе, а не в других. Постарайтесь
понять, что заставляет вас так разнузданно вести себя. Наверняка, причина
эта – недовольство собой, своим поведением, образом жизни и пр. А раздражение
против близких – всегда следствие, а не причина.
Во-вторых, уже если сорвались, как можно скорее
постарайтесь устранить последствия своего дикого поведения: попросите прощения,
объяснитесь, успокойте обиженного.
И, в-третьих, следите в дальнейшем за собой,
старайтесь держать себя в руках.
Помните, в еврейской семье тирания не принята.
Еврейская семья – это дом любви, заботы и внимания. Боритесь с вирусом
тирании – он пришел извне.