Неверные против неверных

В последнее время высокопоставленные фигуры “Хамас”
пришли к выводу, что готовы поддержать идею использования
в терактах только тех женщин, кто опорочил “честь семьи”.
(газета “Ha-Aretz”, 2004)

“А вот это действительно умно!” -- подумал Варенуха…
(М. Булгаков “Мастер и Маргарита”)

     То ли прекрасные гурии в раю уже физически не в состоянии обслужить всех рвущихся в их объятия правоверных воинов ислама, то ли из-за разгула феминизма резко увеличилось поголовье рогоносцев на Западном берегу Иордана, но отныне каждая непорядочная палестинская женщина имеет возможность кровью искупить слабость своей плоти. Это новшество поражает своей простотой и элегантностью: одним махом убить сразу двух зайцев. Первого – оккупанта, агрессора и душителя свободы мирного палестинского народа, а заодно и “зайчиху”, нагло поправшую священные законы шариата. Если бы не своеобразная специфика момента, я бы назвал это решение Соломоновым.
     Перспективы открываются просто фантастические – враг уничтожается, общество очищается от скверны, моральные устои, опять же, крепнут. Некоторые проблемы видятся только в воспитании подрастающего поколения: как объяснить детишкам – тетя была немножко шлюхой или все-таки национальной героиней? Брать ли с нее пример, и если брать, то в чем именно? Ну, да не беда. Думаю, пропагандисты и идеологи что-нибудь придумают. Перед глазами проплывают картинки недалекого светлого будущего.
     ...Вот по плацу бодро марширует Первый Женский Шахидский батальон им. Анны Карениной с залихватским: “О, дайте, дайте мне тротилу! Я свой позор сумею искупить!” ...Мужчины, сидя в кофейнях и потягивая кальяны, оценивающе провожают взглядами проходящих мимо кандидаток в “народные мстительницы”: “Вон та, пожалуй, подошла бы... А эта – нет... Фигурой не вышла...”
     ...Термин “секс-бомба” становится самым что ни на есть “мусульманским” и отныне символизирует национально-освободительную борьбу палестинского народа. Однако, возникает ряд правомерных вопросов. Например, если женщина не получила никакого кайфу, и только сымитировала оргазм, дает ли это ей право только сымитировать взрыв?
     Или еще – одинаковое ли количество взрывчатки полагается за “одноразовый” грех и за многолетний адюльтер?
     И, наконец, – будет ли рассматриваться, как недостаточная любовь к Родине, нежелание некоторых женщин изменять своим законным супругам?
     Как бы там ни было, теперь палестинский глава семейства, уезжая из дому по своим делам на недельку-другую, может запросто надевать на свою дражайшую половину не “пояс верности”, а “пояс шахида”, и при этом оставаться абсолютно спокойным – ведь что бы ни случилось в его отсутствие, честь фамилии будет сохранена.