|
|
В 1996 году, представляя одного из делегатов от Украины на Ассамблее Всемирного еврейского конгресса в Иерусалиме, я оказался сидящим в зале рядом с руководителем религиозно-национальной партии “МАФДАЛ” д-ром Иосефом Бургом. У нас с ним завязался разговор. Ему понравилось, что я хорошо владею языками - ивритом и идишем. Во время беседы он вдруг спросил, знаю ли я о тайной встрече советского посла в Лондоне Ивана Майского с Бен-Гурионом, на которой шла речь о политике Советского Союза в отношении евреев после окончания войны.
Вопрос этот являлся совершенно секретным и, следовательно, закрытым во внешней политике бывшего Советского Союза. Какие планы вынашивала советская власть в отношении еврейского населения Советского Союза после окончания Второй мировой войны, было неизвестно.
Меня это очень заинтересовало, и все годы хотелось узнать более подробно детали этого дела.
В начале 1990-х годов архивы стали доступнее, но лишь на короткий период. И потом не все архивы и материалы открылись для исследовтелей, в частности, материалы, касающиеся Москвы и еврейского ишува в Эрец-Исраэль.
Недавно известный израильский историк профессор Матетягу Минц прочитал в Тель-Авиве, в зале Брит-Авода интереснейшую лекцию, как сообщил израильский журнал “Лебенс-Фраген” о еврейской политике, которую Советский Союз начал проводить в годы войны с фашистской Германией. Лектор сделал акцент на малоизвестнои посещении советского посла в Лондоне Ивана Майского (кстати , он был по национальности евреем) в ноябре 1943 года Эрец-Исраэль в качестве почетного гостя, пребывавшего там в течении 3-х дней по приглашению английской мандатной администрации Палестины, а перед этим событием внезапно вызванного в Москву по дороге из Лондона в Эрец-Исраэль. Там же Иван Майский выразил желание посетить кибуц и встретиться с руководителями Еврейского Агентства. Без особого желания, но все же, английская администрация Палестины разрешила советскому послу по пути из Тель-Авива в Иерусалим задержаться на один день и провести его в кибуцах Крият-Анавим и Маале-Ахамиша, где он имел продолжительную беседу с Бен-Гурионом.
Мало что известно об этом разговоре. Единственным упоминанием о нем были короткие сведения, опубликованные Бен-Гурионом в реферате партийного собрания партии “Мапай”, в котором излагалась просьба к присутствующим не афишировать для широкой общественности отчет о своей встрече с И.Майским. Единственной возможностью получить информацию - было найти отчет, в котором Д.Бен-Гурион докладывал на заседании партийного руководства. Лидер лейбористской партии Герольд Ласки видел отчет Ивана Майского, написавшего его для своего руководства, но отыскать отчет в каких-либо архивах вне России было невозможно. Руководство Российского Министерства иностранных дел решило не включать отчет в сборник документов. Таким образом, единственным источником пока что остается отчет Бен-Гуриона на заседании партийного руководства “Мапай”.
Что же рассказал Давид Бен-Гурион своим товарищам? “На обратном пути из Маале-Ахамиша начался разговор о сионизме. Майский сам затронул этот вопрос. Он спросил, есть ли у нас план приема евреев после войны, подчеркнув, что после окончания кровопролитной войны еврейский вопрос станет очень острым. И мы должны найти пути для его разрешения. На ответ Бен-Гуриона, что у нас существуют планы приема 1 млн. евреев, И.Майский заметил, что 1 млн. человек - это очень мало. “Вы должны быть готовы, - сказал он, - к цифре 2,5 млн. человек”. И Бен-Гурион ему обещал подготовить почву именно на эту цифру. Бен-Гурион закончил свой разговор следующими словами: "Я был ошарашен. Мне было трудно даже представить, как это подготовить. И есть ли еще такое другое государство, интересующееся подобным вопросом”. Таковы были слова Д.Бен-Гуриона.
Что касается плана приема 2,5 млн. евреев, то кто их сможет принять? Ведь Эрец-Исраэль тогда еще не был еврейским государством. Он был всего-навсего образованием, мандатно зависимым от Великобритании. И на такой шаг должно было быть, прежде всего, согласие Великобритании. Для этого необходимо было изменить статус Палестины прежде, чем принять подобное количество евреев. Она должна была стать еврейским государством. А если она станет арабским государством, тогда вообще не может быть и речи о приеме еврейского населения. Если же Палестина останется под английским мандатом, согласно “Белой книге” разрешалось принять всего лишь 75 тысяч евреев в течение 5 лет. На этом дело приема евреев в Эрец-Исраэль должно было закончиться.
Из отчета можно сделать вывод, что И.Майский очевидно так сказал Бен-Гуриону: “ Мы будем способствовать созданию еврейского государства. Это означает, что мы будем на вашей стороне, если вы сможете принять 2,5 млн. евреев; мы станем поддерживать вас в политическом отношении”.
Почему же вдруг начался разговор о приеме 2,5 млн. евреев? Ведь дело происходило в ноябре 1943 года, почти после полной ликвидации еврейского населения Польши. Да и не только Польши, но и всех областей захваченной фашистами советской территории. Невольно возникает вопрос: где отыскать 2,5 млн. евреев в то время в Европе? Разве только один миллион, и тот с трудом наберется.
Единственно правильным ответом на этот вопрос может служить ситуация с советскими евреями. Их и имел ввиду И.Майский, говоря о том, что еврейская проблема после войны будет очень тяжелой. И для советских евреев, в особенности. Советское правительство в то время имело много хлопот с еврейскими беженцами, оставившими свои родные места и находившимися в тяжелых условиях в эвакуации. После окончания войны их необходимо было вернуть обратно. И тогда-то возник вопрос: а можно ли их абсорбировать на их прежних местах. Из вскрытых документов мы знаем, что поляки были не очень заинтересованы в репатриации своих евреев. Но советское руководство оказывало давление на них, чтобы еврейские беженцы вернулись снова в Польшу.
Существуют различные признаки того, что советское руководство думало обо всех этих проблемах, которые могут возникнуть сразу же после окончания войны, и создавало модели их претворения в жизнь.
Из документов, ставших достоянием гласности, известно, что в июне-июле 1943 года при советском правительстве была создана комиссия, главой которой был назначен Максим Литвинов. Комиссия должна была разработать всевозможные планы мирной политики после окончания войны. Было также создано 28 подкомиссий специалистов, которые должны были заниматься разработкой этих проблем. Последняя из этих подкомиссий занималась сугубо еврейским вопросом. А 26-я подкомиссия - палестинской проблемой.
Свои суждения по еврейской проблеме должен был представить комиссии тогдашний редактор газеты “Эйникайт” Шахне Эпштейн. В документе от июня 1945 года можно отыскать отчет последнего заседания под руководством М.Литвинова, который сказал: “ У нас нет резюме по еврейской проблеме, потому что Ш.Эпштейн умер в апреле месяце, но мы уже этот вопрос обсуждали в рамках палестинской проблемы”. Это означает, что советское государство под влиянием комиссии объявило об обеих проблемах - еврейской и палестинской.
Данный факт указывает на очень важный для того времени поворот внимания советского правительства к этим двум проблемам. Ранее советская пропаганда поддерживала требования арабов создать самостоятельное Палестинское государство, и сионистские требования о еврейском государстве рассматривались как империалистическая манипуляция. И тут вдруг новый подход! Известно содержание палестинского резюме, в котором сказано, что евреи имеют историческую тягу, а также исторические права на Эрец-Исраэль.. И вот формулировка: “Стремление евреев в Палестину, страну своих предков, существует уже долгие годы. И даже ожидание Машиаха связано с Палестиной!”
Антисемитизм превратил палестинский вопрос в более прозаический. Это перестало быть фантазией. В резюме есть отзыв - слова Теодора Герцля и декларация Бальфура, содержится совет советскому правительству поддержать на интернациональном форуме требование создания государства для евреев с прекращением действия над ним английского мандата. Это было написано в 1945 году, сразу же после окончания войны. Об этом же говорил в своем выступлении на заседании ООН Андрей Громыко.
Если мы сравним документы, то увидим, что они, очевидно, связаны с посещением советским послом Иваном Майским Эрец-Исраэль в ноябре 1943 года и советской политической ориентацией в первые послевоенные годы.
А.Громыко в своем выступлении на заседании ООН предложил два альтернативных решения палестинской проблемы: двуединое государство для евреев и арабов или разделение территории страны на два национальных самостоятельных государства. Голосовали за второй вариант.
Профессор М.Минц закончил свой реферат такими словами: “Говоря правду, если бы не всесторонняя помощь со стороны Советского Союза - и политическая, и военная, и помощь при определении границ в 1948году, мы бы не имели еврейского государства”. И я с его словами согласен.