15 мая прошел воскресник на Еврейском (Преображенском) кладбище в С.-Петербурге. Главный раввин города Менахем Мендел Певзнер обратился ко всем евреям Петербурга с просьбой принять участие в воскреснике на кладбище. Раввин призвал отнестись к этой акции как к выполнению нравственного долга перед нашими усопшими близкими. За зиму кладбище пришло в плачевное состояние. Необходимо было навести там порядок, и, самое главное, – ликвидировать последствия акта вандализма.
Раввин Певзнер и председатель СПЕРО Марк Грубарг прибыли на кладбище и приняли личное участие в воскреснике. Председатель общины был занят приведением в порядок Дома омовения у входа на кладбище. Воскресник был устроен по инициативе членов Молодежного интеллектуального клуба «Бейт Хабада» Петра Новика и Александра Бровермана. Координацию подготовки к воскреснику взял на себя Информационный отдел религиозной общины. Помогал в организации руководитель похоронной службы (Хевра Кадиша) Ян Григорьевич Фляшник. Деятель общины Аркадий Михайлович Масенжник предоставил инвентарь и организовал распределение работы. Мужчины получили задание рубить деревья, выросшие прямо на захоронениях. Женщины и подростки сгребали мусор и выносили его с территории кладбища.
В акции приняли участие многие еврейские организации города. На кладбище приехали воспитанники ешивы «Томхей Тмимим», ученики школы «Бейт Сефер Менахем» и 224-й еврейской школы, студенты Колеля, множество и прихожан. В воскреснике также приняли участие молодежное отделение Сохнута, молодежный клуб «Гилеля» и других организаций.
Большинство могил были приведены в надлежащий вид, убраны сухие листья, бытовой мусор, расчищены дорожки, отмыты антисемитские надписи с Дома омовения и с могил, обезображенных свастиками. Все приехавшие работали с большим энтузиазмом. Помимо общей уборки территории каждый стремился отыскать также могилы своих родственников, навести порядок там. Многие участники воскресника признавались, что впервые побывали на кладбище или бывают здесь крайне редко. И тем более значимой для петербургских евреев была возможность собраться всем вместе и почтить память предков конкретным, важным для всей общины и для каждого в отдельности делом.
 |
 |
 |
|
|
|
|
 |
 |
 |
|
|
|
|