Испытания, выпадающие на нашу долю

Ребецн Двора-Лея рассказывала, что в Витебске, в ее времена, жили два еврея, занимавшихся торговлей чаем. Оба звались Ошеа. А вот бизнес у них шел по разному. У еврея, которого в народе называли "большой Ошеа", заработок был отменный. А у второго, Ошеа, "маленького", - бизнес не шел. Собственно, и бизнесом то, чем он занимался, было назвать трудно.

Этот Ошеа - занимал деньги. Покупал партию чая. С трудом расплачивался с предыдущим долгом, выручив небольшие деньги на скудное пропитание семьи, и бежал занимать сумму на следующую сделку.

Поскольку налоги на ввоз товаров были крайне высоки, а чай в Витебске и его окрестностях рос исключительно плохо, - оба "чайных магната" торговали исключительно контрабандным. Такое ведение дел, как понятно, подразумевало некоторый риск. И вот однажды запыхавшийся гонец принес в Витебск ужасную весть: партию чая, уже оплаченную "маленьким Ошеа", конфисковала полиция!

Когда бедняга "бизнесмен" узнал о случившемся, он тут же упал в обморок. Случившиеся при этом хасиды в течение некоторого времени пытались вывести его из обморочного состояния: обливали водой, давали нюхать нашатырь. Но стоило "маленькому Ошеа" очнуться, как он, по всей видимости, вспомнив о своей финансовой катастрофе, - тут же валился в обморок заново.

Решили бежать к Ребе "Цемах-Цедеку". Выслушав историю, "Цемах-Цедек" приказал сказать потерпевшему, - когда он очнется, - что произошла ошибка, чай его - цел-невредим, и никакого повода расстраиваться нет. Так и сделали. Услышав, что все в порядке, "маленькоий Ошеа", наконец, вернулся к жизни.

Не прошло много времени, как прибыл новый гонец. С известием... что ошибка, и в самом деле, произошла. Партия чая была конфискована. Но принадлежала она не "маленькому", а "большому Ошеа". Тот, будучи человеком состоятельным, воспринял неприятное известие гораздо легче своего конкурента, и жизнь потекла дальше.

После этой истории возмущенные хасиды отправились к Ребе "Цемах-Цедеку" за объяснениями:

- Что ж Вы нам голову морочили?! - заявили они. - Говорили, что ничего не понимаете в чудотворстве! Вообще к чудесам отношения не имеете! А сами! Вот же! Что это такое?! - Открытое чудо!

- При чем тут чудеса? - ответил Ребе. - Просто в Мишне говорится, что Б-г не дает человеку испытаний, которых тот не может выдержать. Судя по тому, что мне рассказали, то испытание ваш торговец чаем перенести не мог. Стало быть, - рассудил я, - оно предназначалось не для него.

Свободный пересказ по книге "Шмуот ве Сипурим" сделал Шмуэль Соминский
www.isramir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=5046&Itemid=42

Сайт создан в системе uCoz